Приветствую Вас, Сестра с!

Небольшие расхождения между изложением историй можно найти у евангелистов потому, что каждый из них стремился подчеркнуть ту особенность, которая соответствовала цели их повествования. Помните, что четыре Евангелия представляют четыре стороны или четыре характеристики служения Иисуса Христа: они представляют Его как Царя, как Человека, как Слугу, как Бога.

Те евангелисты, которые отметили пение петуха вообще, они не исказили картину, а только акцентировали внимание на факте предательства  Петра, и на том, что Христос предсказал его в точности (Мф. 26:34,74, Лк. 22:34,60, Ин. 13:38; 18:27). Повествование Марка обращает внимание на деталь - петух пел дважды! (Мк. 14:30,68,72) Почему? То, что петухи поутру поют по нескольку раз в своей утренней перекличке с другими петухами - это известно каждому жителю сельской местности. Так что в любом случае петух должен был петь несколько раз. Но факт, который желает акцентировать Марк заключается в том, что Господь всегда посылает нам предостережения, стремясь не допустить нас до падения.

Заметьте, первое пение петуха было именно в тот момент, когда Петр оступился первый раз. Он мог вспомнить и не повторить своего греха. Он мог уже в тот момент, когда просто уклонился от прямого ответа на прямой вопрос, понять, что встал на путь отречения, и побежать в Гефсиманию с плачем и раскаянием. Именно для этого Господь "включил" первое пение петуха в тот самый момент. Бог не толкал Петра на отречение, Он не хотел падения Петра, потому предупредил его о том, что он уже сделал первый шаг отречения, и что ему грозит опасность. Но самонадеянность Петра закрыла ему не только сердце, но и уши и разум. Второе пение петуха напомнило ему о свершившемся предательстве. И благо, что в этот момент Петр опомнился и побежал просить прощения у Господа.

Отсюда вывод: будьте внимательны к предупреждениям, которые Господь посылает нам, стремясь удержать нас от падения, как написано:

Благословений!

Василий Юнак