Мир вам, Олег!
В своём спасении человек может быть уверен ровно настолько, насколько он уверен во Христе.
Например, если вам предлагают дать ложные показания на суде при этом угрожая расправой над вами. Вы их дадите? Если уверены во Христе, то нет. Если не уверены во Христе, то да. Всё до ужаса просто.
Если вам или вашим детям хочется кушать и единственный, на ваш взгляд путь, это украсть еду, вы украдёте? Всё зависит от того, насколько вы уверены во Спасителе, не так ли?
Если вам предлагают хорошо оплачиваемую работу с хорошими перспективами, но сомнительными методами, вы примете предложение? Всё зависит от того, насколько вы уверены во Христе, Который когда-то пообещал позаботиться о ваших нуждах.
Спасение, действительно, даётся исключительно по вере. Но спасение – это не одномоментное действие, а процесс длиною в жизнь.
Спасение – это путь жизни, по которому необходимо двигаться, чтобы оказаться в Царствии Бога (Матф.7:14).
Мы привыкли думать, что если веруем в словосочетание «Иисус Христос», то уже и спасены. Однако Библия ясно показывает, что если наша вера не производит в нас определённые действия, то грош ей цена. Если человек, заявляет о своей вере во Христа и лазает по порносайтам, не желая отказываться от этой «радости», то он обычный лжец, который, может, и уверен, что спасён, но на самом деле таковым не является. И тот, кто заявляет о своей любви к Богу, но наживается на несчастьях ближнего своего, тоже лжец. Оба они лгут на Истину, т.е. лгут на Христа, потому что ведь Христос-то как раз пришёл, чтобы спасти их от порносайтов и сребролюбия.
Спасение – это путь отказа от своих грехов и грешочков, это постоянная война... с самим собой за возможность оставаться в той чистой одежде, в которую Христос одел вас, когда вы уверовали в Него, как своего Спасителя. В этой войне вы – солдат, а Христос – Главнокомандующий, и исход каждого сражения зависит от того, насколько хорошо солдат понимает и исполняет распоряжения Главнокомандующего, потому как если Христос говорит: «не ходи туда, там засада», а солдат всё равно идёт, то кто виноват, что солдат оказывается раненым? Если Христос учит Своих солдат, какую амуницию надо носить (Еф.6:11-17), а они не учатся носить её, то кто виноват в том, что солдаты будут получать ранения или даже погибать на поле битвы?
Христос, в Которого вы уверовали, предоставляет вам Свою бесконечную силу, Свою мудрость, Свою любовь и заботу, Своё умение противостоять греху, чтобы вы тоже могли побеждать (Рим.8:32). Но обратите внимание: Он предоставляет всё это, но не заставляет вас делать то, что вы не хотите делать. Он всегда оставляет за вами право выбора: уйти или продолжать совершать своё спасение.
Таким образом, в заинтересовавшем вас тексте апостол Павел не говорит о том, чтобы верующий оценивал, насколько он хорош в своём спасении, а о том, что верующий вообще всегда должен находиться в процессе спасения, делая это на пределе своих личных возможностей. Ту же мысль апостол выразил ещё и такими словами:
'%3e%3cpath%20d='M11.8817%205.02148C8.85727%205.02148%206.40264%207.47611%206.40264%2010.5005C6.40264%2013.4665%208.72577%2015.8773%2011.8087%2015.965H12.0717C15.023%2015.8627%2017.3462%2013.4665%2017.3608%2010.5005C17.3608%207.47611%2014.9062%205.02148%2011.8817%205.02148Z'%20fill='white'%20fill-opacity='0.4'/%3e%3cpath%20d='M21.7889%2023.1683C19.1882%2025.5644%2015.7108%2027.0401%2011.8827%2027.0401C8.05468%2027.0401%204.5773%2025.5644%201.97656%2023.1683C2.32722%2021.8387%203.27693%2020.626%204.66496%2019.6909C8.65372%2017.0317%2015.1409%2017.0317%2019.1005%2019.6909C20.5031%2020.626%2021.4382%2021.8387%2021.7889%2023.1683Z'%20fill='white'%20fill-opacity='0.4'/%3e%3c/g%3e%3c/svg%3e)
Флп.2:12. Разве спасение не даётся по ВЕРЕ в Иисуса Христа? Могу ли я быть уверенным в своём спасении после принятия Христа, как своего Спасителя или мне всё же нужно это спасение совершать? А следовательно, совершая его, я не могу в точности быть уверенным в своём спасении, потому что не могу знать наверняка, что моё спасение я совершаю, как следует.
С любовью во Спасителе Иисусе Христе,
Саша.
Осознавая в себе эту немощность, убогость, эту бесовскую преданность своему Я, и свои тяжкие грехи - я понял одну вещь. Спастись могут только те, кто не познал в полной мере и не был полностью подвержен злу. Остальным назад дороги нет. Христос может только показать дверь - идти человек должен сам, но для меня это за точкой не возврата. Библия мне открыла глаза, но так как мне некого отблагодарить, решил отблагодарить ваш сайт. Пока.
Ну допустим я знаю что это грех я это сделала, но после этого я покаюсь и больше не повторю никогда. Простит ли меня господь, я хочу все начать с нуля спасибо за поддержку.
Многие народы сегодня имеют доступ к Библии и свидетельствам людей о Боге, поэтому вполне понятно и объяснимо, что Бог спрашивает с нас за неверие, т.к. у нас есть все для того, чтобы поверить в него. Но как быть с теми нецивилизованными людьми в далёких уголках земли? Они понятия не имеют о Библии у них своя вера и свои Боги. Они творят ужасные ритуалы и жертвоприношения и живут в неведении. Как Бог будет их судить? Они ведь не знают ничего об Иисусе? Они же не виноваты в этом.
Древние индейцы, островитяне и проч., не имеющие доступа к остальному миру, в глаза не видевшие Библию. Как они должны были отвергнуть все проявления своей языческой культуры и уверовать в Христа? Будут ли их судить так же, как и нас с вами?
Вопрос насчет пирсинга. Запрещено ли это делать? Я хочу проколоть именно бровь и все. Обычное, маленькое колечко в брови будет, серебряное. Ведь носить сережки не грех вроде... а это не особо отличается от того, что я хочу сделать.
Кто и когда спрашивал меня хочу ли я рождаться? Кто меня спрашивает хочу ли я на земле жить? А мне тоскливо. Здесь всё неправильно, вопреки всякой логике, и абсурдно! Но я и уйти по своему желанию отсюда не могу! При всём этом я еще и должен платить государству за то, что я живу!!! А я сколько бы ни работал не могу заработать, чтобы заплатить за то что я живу. Таким образом я живу здесь насильно. Я не живу, я терплю жизнь. Я молюсь. Изучаю Библию. Не помогает.
Если человек не грешил, но умирает, то получается, что он расплачивается за чужие грехи или в назидание, нет? Поясняю, умирает маленький ребенок, несколько дней от роду. Что за бабушку, которая согрешила 120 лет назад? Или за брата, который согрешил в прошлом месяце? Или в назидание кому-то? - Мол не перестанете грешить будет еще хуже. Нелепость какая-то получается. Я не нахожу ответа и искренне надеюсь на Вас, я нисколько не шучу.
Вопрос следующий. Разве Господь не прощает нам грехи наши при условии нашего истинного раскаяния? Но если прощает и грехов более нет, тогда почему же люди продолжают умирать, умирать за грехи, которые прощены?
Пример тому святые. Кто может сомневаться, что они пришли к действительному раскаянию и что же тогда происходит? Просто голова кругом идет. С нетерпением ожидаю Ваши ответы на мои постоянно возникающие вопросы, и благодарю за ранее отвеченные.
В семье есть старший брат, 30 лет, он нахлебник, ни на одной работе больше месяца не работал, мы живём с отцом. Брат жил с женой. Позавчера он пришел домой, они поругались, и вчера он перенёс все вещи к нам, только спит, ест и сидит за компьютером. Мы не хотим его кормить и не хотим, чтобы он сидел у нас на шее. Разговоры не помогают! Что делать дальше?