Трудные тексты5 августа 2010
Отвечает
Александра Ланц

Отвечает: Александра Ланц

Мир вам, Вячеслав!

Я вижу несколько, плотно переплетённых между собою причин:

1) Пророчество о Спасителе говорит следующее: «нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему» (Ис.53:2). Таким образом, совершенно понятно, что Иисус внешне выглядел, как один из множества еврейских мужчин того времени. Черты Его лица не были привлекательными или величественными, возможно даже, плохо запоминались. Но это только часть «проблемы». Главное же в том, что Иисус никогда не хотел учить верующих смотреть на плоть, но учил их слушать Его голос. В Ин.10:16 Иисус совершенно определённо говорит, что истинно верующие будут идти именно за Его голосом, а не за внешностью, потому что от плоти нет никакой пользы для спасения (Ин.6:36) «Кто от Бога, тот слушает слова Божии» (Ин.8:47).

Именно поэтому апостол Павел, отвергая любые плотские (внешние) ориентиры, сказал: «Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем» (2Кор.5:16)

2) Те, кому Иисус являлся после Своего воскресения, не были готовы увидеть Его. Дело в том, что они,  хотя и слышали Его слова о том, что Он воскреснет, оказались не готовыми увидеть их исполнение. Они были так уверены в том, что Иисус восстановит царство Израилю ещё при Своей земной жизни, так верили, что Его сверхъествественная сила уничтожит всех ненавистных римлян уже здесь и сейчас, что когда Иисус умер на римском кресте, как обычный разбойник, они впали в такую депрессию, которую и словами-то описать трудно. Более того, их депрессия сопровождалась ещё и страхом, ведь и они могли быть почтены бунтарями и разбойниками и закончить свои жизни на римских крестах. Всё это, заполнив их сознание, ослепило, словно бы изменило их способность воспинимать реальность. Знаете, как часто бывает, если человек тяжело болен, то он может совершенно иначе, нежели здоровый, смотреть на людей и происходящие события. Вот так было и с ними.

Яркий пример тому – Мария, которая в полной уверенности, что сейчас она завершит положенные погребальные обряды, пришла с другими женщинами ко гробу Иисуса и... начала плакать, когда увидела, что камень отвален, а Господа нет в гробнице! Не радоваться начла, а плакать! Почему? Потому что она всё еще не верила в возможность воскресения. Распухшими от слёз глазами из темноты гробницы смотрела она на Воскресшего и не узнавала, потому что была уверена в том, что кто-то просто перенёс Его тело туда, где она никогда не сможет почтить его погребальным обрядом. И только когда Он позвал её по имени так же, как Он делал это для прощения её грехов, она узнала Его (Ин.20:11-16)

Точно в таком же страшном потрясении, которое было сродни болезни и которое сильно меняет способность человека видеть вещи такими, каковы они на самом деле, находились все ученики. Именно так я понимаю описанный в Лук.24:13-16 случай... «но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его».

3) Далеко не все ученики ещё были по-настоящему верующими в СЛОВО Бога, точнее в то, что оно всегда совершает всё, о чём говорит. Если Бог сказал, что воскресение возможно, то оно возможно, но ученики всё ещё были неверующими (Лук.24:10-11).  Достаточно вспомнить Фому, который проявил высшую, на мой взгляд, форму неверия, ему потребовалось даже не на лицо Спасителя посмотреть, а вложить свои пальцы в Его раны (Ин.20:25).

Во всей этой истории есть даже забавный момент... если ученики Иисуса не верили в Его воскрешение и не узнавали Его в лицо из-за той депрессии, того отчаяния, в которое они впали, то потом они никакик не могли поверить, но уже от радости (Лук.24:41). Такая вот странная наша падшая природа. И потрясает то долготерпение, которое Христос милосердно проявляет по отношению к каждому нашему выражению неверия, стараясь каждому из нас помочь поверить. Он не ждёт, когда мы сами начнём верить, но идёт к нам и встречает нас там, где мы находимся. Для Фомы Он даже открыл Свои руки и бок! Для неверящих от радости учеников, Он предоставил доказательства того, что Он жив и не является духом, поев вместе с ними печёной рыбы и сотового мёда, Он позволял им трогать Его, рассматривать... только бы они сделали этот главный шаг веры, который и их ко спасению приведёт, и тех, кому они потом будут свидетельствовать!

С уважением,

Саша.


0
Похожие вопросы
Здравствуйте, Иван! Действительно вопрос интересный. Но скажу вам прямо сразу. Обрезание вам не нужно. Почему обрезание не нужно? Это был завет с избранным народом – с Израилем, и дан был он в виде знамения обрезания крайней плоти мужчин (Быт. 17:9-14). Это постановление для иудеев, а также для п... Читать далее
1
Трудные тексты5 дней назад
Отвечает
Василий Юнак
Вопросы по поводу шестой главы книги Бытия.

Мне очень интересно, о чем же написано в начале шестой главы книги Бытия. Я до конца не могу разобраться в этом. Не могли бы вы мне в этом помочь, или сказать ваше мнение? На вашем сайте (http://subscribe.ru/archive/religion.biblestudy/200102/11224919.html) пояснение лично для меня показалось поверхностным (не хочу вас обидеть, просто для меня это не было доказательным). Вот мои рассуждения по этому поводу (компиляция моих мыслей и мыслей некоторых исследователей). Почему четко разделены сыны Божие и дочери человеческие? То сочетание, которое здесь переводится с иврите, как сыны Божии, на иврите встречается только здесь и в книге Иов. 1:6; 2:1; 38:7, где эта фраза четко подразумевает ангельских существ.

В Бытии 6 на иврите та же фраза как бы подразумевает тех же существ. В книге Еноха (правда я не считаю эту книгу полностью прадивой, но все-таки не может же все быть выдумано) описано некое восстание ангелов, которое может быть к этому относится. В Бытие 6 о детях сынов Божиих сказано, что они были великанами (в иврите некто Нефилимы, в английском варианте Nephilims) и жили в то время, а также сказано, что жили и последующие времена. Если же после потопа остались только Ной и его семья, то как могли эти великаны жить после (при всем том, что и Ной, и его дети были праведниками и нормальными людьми). А также в книге Числа 13:33 сказано, что Нефилимы были великанами. Но как все это связать, я не понимаю. Прошу вас дать достаточно глубокий ответ, если можете.

Спрашивает
Олег
Дорогой Брат Олег! Это действительно сложное место для многих комментаторов. И анализ текста оригинала позволяет нам сделать вывод о том, что под сыновьями Божьими подразумеваются ангелы. Но помимо этого есть еще логическая целостность Священного Писания. Я более склонен увидеть здесь обычную карт... Читать далее
1
Трудные тексты5 дней назад
Отвечает
Александр Серков
Кто такие сыны Божьи и дочери человеческие из Бытие 6:4?

Объясните, пожалуйста, этот текст: Бытие 6:4 В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божьи стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные издревле славные люди. Кто такие сыны Божьи? И почему тогда дочери человеческие?

Спрашивает
Артем
Артем, давайте позволим Библии самой ответить на этот вопрос. В отношении сынов Божьих приведу два текста:В контексте Бытие 6:4 сынами Божьими были потомки Сифа, те, которые служили Богу и поклонялись Ему. А сыны и дочери человеческие это Каиниты, которые Богу не служили. Но каинитянки соблазняли и благочестивых мужчин из сифитов, и от них рождались великаны, так как чем дальше родство, тем крепче, силь... Читать далее
2
Трудные тексты5 дней назад
Отвечает
Александр Дулгер
Кто такие "сыны Божии" из 6:1-5 - это земные люди или духи?

Добрый день! Поясните место писание Бытие 6:1-5 ! Сыны Божие это земные люди? Или духи входили к дочерям человеческим, потом рождали очень сильных и славных людей, то есть исполины? И еще Иов. 2:1 , тоже говорится о сынах Божиих, среди них пришел сатана, то есть сатана и сыны Божии вместе предстали пред Господа! Если сыны Божии это люди, то как они вместе с сатаной представали пред Господа? Поясните пожалуйста! Спасибо.

Спрашивает
Алексей
Мир Вам, Алексей! Библейское определение термина "сыны Божии" мы находим в писании: Таким образом, в Библии так могут именоваться либо верные Богу люди (Божий народ), либо непавшие ангелы, либо жители непадших миров (планет). Падшие ангелы никак под такое определение не подходят. О ком именно идет речь в каждом конкретном месте библейского текста нужно определять по контексту. В Б... Читать далее
1
Трудные тексты5 дней назад
Отвечает
Александр Дулгер
Мир Вам, сестра Марина! Священник в библейском понимании этого слова - это прежде всего ходатай, посредник между Богом и грешным человеком. Однако, очевидно, что один грешник не может представлять другого грешника пред святым Богом (Ис.59:2, Евр.7:26). Поэтому истинным (настоящим) священником может быть лишь безгрешный сын человеческой семьи. Такой был только один - Иисус Христос, который воплотившись в человеческом теле навеки стал представителем человеческой расы пред Богом. Однако, при этом Он был и безгрешным Сыном Божьим, который не только не... Читать далее
1
Трудные тексты5 дней назад
Отвечает
Александра Ланц
Почему погибли 42 ребенка?

Как понять эти действия Бога и Его праведника? "И пошел он оттуда в Вефиль. Когда он шел дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый! Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребенка" (4Цар.2:23,24)" Неужели Бог поощряет проклятие и убийство детей?

Спрашивает
Павел
Здравствовать вам в Истине, Павел! Безусловно, Бог никогда не имеет желания проклинать кого-либо или уничтожать кого-либо, поэтому даже то действие уничтожения, которое Он произведет над непокаявшимися жителями земли, когда придет сюда во второй раз, названо в Библии необычайным действием, не свой... Читать далее
2
Трудные тексты5 дней назад
Отвечает
Александра Ланц
Мир вам, Димитрий! Вот стих, о котором вы спрашиваете: Для того, чтобы понять, что означает это странное на первый взгляд повеление Бога, давайте обратимся к событиям книги Исход. Когда Всевышний выводил Свой народ из Египта, Он, чтобы совершил 10 казней, последняя из которых была относительно всякого перворождённого из скота и из людей. Для того, что... Читать далее
1
Трудные тексты6 дней назад
Отвечает
Василий Юнак
Откуда тогда это распространенное убеждение, что женщина сотворена из ребра Адама?

Здравствуйте! В Библии сказано, что Бог сотворил человека по Своему образу и подобию, мужчину и женщину, сотворил их. Я так понимаю, одновременно, в один день. Откуда тогда это распространенное убеждение, что женщина сотворена из ребра Адама? Есть ли этому какие-то объяснения в Библии? И если Ева была дана Адаму как помощница во избежание одиночества, то почему он был одинок, если Бог двоих их сотворил? Или Ева была второй женщиной, тогда кто первая? Заранее благодарна за ответ.

Спрашивает
Елена
Приветствую Вас, Сестра Елена! Давайте прочитаем из Библии повествование о том, как была сотворена Ева:Как видите, из этого повествования видно, что Ева была сотворена из ребра Адама. Здесь не говорится конкретно, сколько времени прошло со времени сотворения Адама до сотворения Евы, но мы понимаем, что всё это произошло в один день: сотворение животных, сотворение Адама, повеление назвать животных, о... Читать далее
1
Здравствуйте Виктор! Давайте прочтем тексты из Библии, которые вы упоминаете.Пусть вас не смущают подобные места в Библии. Дело в том, что Библия это правдивая Божья книга и в ней описаны истории, действительно имевшие место в жизни ее героев, не искажаясь, не покрывая недостатки и грехи людей. Это реальная жизнь, реальных людей, их путь к Богу, их ошибки и падения, достоинс... Читать далее
1
Трудные тексты7 дней назад
Отвечает
Виктор Белоусов
Мир Вам, Александр! Иисус воскрес на третий день, а не на четвёртый, после трёх. Аналогично, кстати, происходило с ягненком при исходе из Египта. Смотрим Писание:Благословений, Виктор... Читать далее
1