Алистер Кроули тоже Телему придумал, Будда - буддизм, Мохаммед остался лишь пророком, у иудеев дети Господа неизвестны, почему же христиане, не придумав ничего своего, так нагло заявляют подобное, забывая откуда появилась их религия и кто ей дал жизнь? Мало того, они иудеев ещё и в смерти Христа смеют обвинять и кто-то  там судит и ответы даёт полчуму евреи такие, что, за что и почему! Ответьте, несудимые, но осуждающие..

С начала попреветствовал его словами СЛАВА ИИСУСУ ХРИСТУ, потом задав ему свой вопрос  и получил ответ.

Я симпатизировал АСД. Но недавно узнал, что учение АСД разрешает женщинам служить проповедниками. И разочаровался. Знаю, что многие адвентисты против этого, даже есть книга в ответ на книгу Жены Духа. Но меня настораживает, что есть такая тенденция, и что раньше или позже учение АСД изменится, так что разрешат женщинам быть рукоположенными проповедниками. Для многих моих знакомых не-адвентистов этот вопрос является принципиальным, как и для меня. Тем более, что в Библии нигде нет случая женщины-священник.

Меня учили, что покрывать голову в церкви следует только женщинам. Так всегда было в Украине: девушки ходили с непокрытой головой, а после замужества голову уже женщины торжественно накрывали платком. Если же девушка лишалась чести до замужества - на неё тоже надевали платок, но называли покрыткой.

Почему сейчас многие склоняются к тому, что косынку девушка должна одевать в церковь всегда, с самого детства. Ведь в Библии, в фрагментах, где речь идет о покрытии головы, используется слово жена.

И вообще, в чем суть ношения крестика?

Не могли бы Вы объяснить, как христианину, желающему быть как можно более угодным Богу, как отсортировать то, что действительно важно и угодно Богу, от привнесенного человеком в церквах, и многое явно языческое, начиная от 3-4-го веков н.э.?

Я понимаю, что основываться нужно на Библии, иметь духовную связь с Богом, и соблюдать все заповеди (10 заповедей Старого Завета и все, данные Христом) - тут и вопросов нет. А как быть с праздниками и кое-какими обычаями? Есть в Старом Завете множество того, что было дано Моисею (см. Левит 23 и др.), регламентировало жизнь иудеев, и это было действительно хорошо для древних кочевников, но это совершенно не подходит современным людям... Как тут быть? Буду благодарен также и за ссылки, где можно прочесть об этих вопросах.

Особо осознаю важность Вечери Господней. Но и тут не обошлось без страшных искажений.

Иисус в евангельской простоте учредил Вечерю в "... день опресноков..." ( Луки 22:7); "Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, встал с вечери, снял [с Себя верхнюю] одежду и, взяв полотенце, препоясался" (Ин. 13:3) [и омыл ученикам ноги]. Затем: "[Иисус], взяв чашу и благодарив, сказал: примите ее и разделите между собою, ибо сказываю вам, что не буду пить от плода виноградного, доколе не придет Царствие Божие. И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша [есть] Новый Завет в Моей крови. И, взяв чашу, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое [вино] в Царстве Отца Моего" (из Луки 22:17-18, Мф. 26:26, Луки 22:19-20, Мф. 26:27-29).

 Из всего этого следует (помня слова Иисуса: "Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить" - Мф. 5:17), что Вечерю нужно праздновать раз в год в еврейский "день опресноков". Отчасти так и было. И хотя многими формальными христанами на протяжении веков соблюдался этот день, и они "вкушали тело Господне", делалось это отнюдь не "в Духе". Вот как об этом пишет К.М.Максвелл:

"Бог настолько милостив, говорил Иисус, что Он предлагает спасение каждому, кто в простоте сердца своего доверяется Ему. "Всякий, верующий в Него, имеет жизнь вечную" (Ин. 3:16). Он обещал: "Да не смущается сердце ваше... Я приду опять и возьму вас к себе, чтобы и вы были, где Я" (Ин. 14:1-3). Иисус обещал Своим последователям, что пока не наступит этот светлый день, Он все равно будет вместе с ними посредством Своего представителя Святого Духа, который также будет заботиться о них, как и Он сам (см. Ин. 14:15-18,25-29; 15:26-27; 16:7-14). А чтобы заверить их в этом, Он предложил Своим последователям вкушать пищу и питие, Вечерю Господню, которая служила бы постоянным напоминанием, что Он действительно хочет быть в них, быть частью их, подобно тому, как это происходит с употребляемой пищей.

 ... К сожалению, дела пошли не так, как бы хотелось. Как и предупреждал апостол Павел, появились лжеучителя (см. Деян. 20:28-31, 2 Тим. 4:3-4). За сравнительно короткое время истина Христова была до неузнаваемости искажена. Ложные учения привнесли в христианство ложное понятие о Боге, а вместе с ним и потерю духовности.

... Дневники монахов, многочисленные труды святых отцов церкви свидетельствуют о том, что для многих христиан Вечеря Господня продолжала оставаться средством тесного общения с Личным Спасителем и в Средние Века. В то же самое время простые слова Иисуса: "Сие есть тело Мое" понималось буквально. Верили, что хлеб во время Вечери таинственным образом становится кусочком буквальной плоти Христовой. А вино считалось таким священным, что прихожанину запрещалось пить его, чтобы он случайно не пролил кровь Господню".

Наиболее суеверные проникали по ночам в церкви и воровали так называемые кусочки тела Христова, чтобы потом раскрошить их для удачи у себя в огороде на грядках с капустой. Мало кто уделял серьезное внимание проповедям, да и самим богослужениям, пока не звонил колокольчик в руке священника и таинственным голосом не произносились по-латыни слова: "Хок эст корпус меум", то есть "Сие есть тело Мое". Служба проводилась как-нибудь, лишь бы ускорить этот магический момент. Слова Христа о духовном общении для миллионов людей стали ни чем иным, как обыкновенной магией.

Поскольку истина о Боге оказалась забытой, и ее место заняли ложные представления, людей уже мало беспокоили личные отношения с Богом. Как на дрожжах росли суеверия. В сознании людей Бог был злым и бесчувственным, точно таким же, каким представляли Его себе иудеи накануне Первого пришествия Христа". (К.М.Максвелл, Скажи об этом миру, гл.15.)

Эти нелепые обычаи, исказившие чистое учение Христово, и меня ужасно смущали всю жизнь. Но однажды я узнал, что некто, вышедшие из Миллеритского учения, соблюдают Вечерю, ДУХОВНО соблюдая заповеди Иисуса, и празднуют Вечерю точно по Библии - раз в год. Они собираются на Вечерю, как завещал Христос, "в Мое воспоминание" (Мф. 26:26). Но вот, к своему удивлению, узнаю, что в АСД принято празднование Вечери (причастие) раз в квартал ("Евхаристия совершается по мере духовных нужд и проблем верующих, но не менее четырёх раз в году". Откуда пошло это вопреки ясным Библейским указаниям совершать таинство раз в год?