Дорогой Брат Олег!

Ваша мозаика не складывается в цельную картину только потому, что в ней не хватает еще пару текстов. И еще одна причина, почему у Вас возникли подобные вопросы - это неверное мнение большинства людей, не удосужившихся лично прочесть Библию. Дело в том, что основное понимание о рае и аде, о душе, смерти и бессмертии сложилось в средние века, когда сама церковь запрещала людям читать Библию. Тогда даже многие священнослужители не видели Библии. Характерна история Мартина Лютера, реформатора 16 века, который уже имея степень доктора богословия, будучи известным монахом католической церкви, вдруг осознал, что он ни разу не видел Библии. И когда он обнаружил ее, прикованной цепью к полке, чтобы никто не мог унести ее, его знакомство с Библией переросло в Реформацию и Протестантизм. Поэтому, Брат Олег, готовьтесь к тому, что Вы узнаете нечто новое и необычное, но то, что было всегда записано в Библии.

Да, действительно, Едемский сад, или рай, был на земле. Согрешив, Адам и Ева были изгнаны из рая (Едемского сада), и причиной изгнания было именно то, что мы прочитали в Библии - чтобы человек не вкусил от Дерева жизни, и не стал жить вечно. Да, жизнь Адама даже в безгрешном состоянии в Едемском саду не была вечной. И всякие повествования о бессмертной душе есть не более чем плод человеческой фантазии. Библия же говорит:

То есть, Бог - единственный, Кто имеет бессмертие в Самом Себе. Все остальные живые существа во вселенной смертны, включая ангелов и прочих духов. Странно? Вероятно, но только потому, что мы привыкли так считать, только потому, что так говорят все. Но читаем, что написано в Библии:

Если кто-то ищет бессмертия, то само собой разумеется, что он его не имеет. А давайте посмотрим, что сказано о Люцифере, о сатане, могущественном ангеле:

(сравните Иуд. 1:6-8) - Эти тексты говорят, что с ангелами, последовавшими за Люцифером, будет то же, что с погибшими во время потопа, и то же, что с жителями содома - они будут совершенно уничтожены. Значит, в них нет бессмертия! И я мог бы привести еще целый ряд подобных текстов.

Стоит при этом сказать пару слов и о вечном огне и о вечных муках. Я уже писал об этом ранее, и приводил полный список текстов из Нового Завета, говорящих что-либо на эту тему. Но тот же текст Иуд. 1:6-8 показывает, что Содом и Гоморра были подвержены казни огня вечного. Но ведь эти города не полыхают огнем до сих пор, но, как подметил Петр в процитированном тексте, они давно превратились в пепел. Точно так же и вечное уничтожение с вечными муками, не будет вечным. И все это потому, что еврейское слово, переведенное словом "вечный", совершенно не имеет значения "бесконечный", а имеет значение "до тех пор, пока жизнь длится".

По Божьему плану жизнь человека, равно как и всех остальных сотворенных живых существ, поддерживается плодами дерева жизни и водою из реки жизни. Потому мы находим, что дерево жизни не только было в Едемском саду до грехопадения, но оно будет и на обновленной земле после уничтожения зла и греха:

Почему же Господь поступил так с человеком "который стал как один из Нас"? Дело в том, что познание зла заключается не только в приобретении информации о зле. Познание зла изменяет человеческую природу и законы жизни. Человек со злом познает страдания, горечь, боль... И представьте, что такое состояние длилось бы вечно! Мы недавно рассматривали вопрос о том, вправе ли врач прервать жизнь безнадежно больному по его просьбе. Так вот, Бог сократил жизнь человеку, безнадежно больному грехом, чтобы он не вечно мучился. Именно потому Бог прекратил доступ человека к дереву жизни.

Теперь давайте сравним Едемский сад с Царством небесным. Да, Едемский сад был на земле. Но он находился там только до потопа. Как же мог Господь призывать нас вернуться в него? Ну, а Царство небесное - где оно?

Видите ли, Царство небесное не обязательно находится на небе. В действительности, Откр. 21:1-27;22:1-21 главы говорят нам, что оно в конце концов будет на нашей земле, только на обновленной земле. Но царство небесное и жизнь вечная имеют совершенно иной, более важный смысл:

Оказывается, сущность вечной жизни не столько в бесконечном существовании, а в истинном знании Бога. Точно так же, как смерть, обещанная Адаму за грех (Быт. 2:17), не обязательно было сиюминутное прекращение существование, а разлучение с Богом, искажение и потеря Его образа в человеке. Так что жизнь вечная - восстановление этого образа Божьего в человеке через познание Бога. Творческая сила Божья заключается в Его Слове (Пс. 32:6,9; Ин. 1:1-3), и истинное знание животворит (2Кор. 3:6).

Так что дело вовсе не в том месте, к которому мы должны стремиться, и в котором может быть или не быть бессмертие. Все дело в том состоянии, в котором нам следует пребывать, и в общении с Тем, Который Самим Собою дарует жизнь. И если сегодня мы будем жить с Господом так, что Его царство будет наполнять наше сердце, то возвратясь на землю во второй раз наш Господь непременно возьмет нас с Собой в реальное Свое царство. Он, сотворивший нас и ценой Своей жизни искупивший нас, с Которым мы постоянно общались в нашей земной жизни, прийдя за нами просто не сможет пройти мимо нас, столь дорогих для Него. И он будет всячески поддерживать нашу жизнь на протяжении вечности, потому что Он не зря сотворил и искупил нас. Будет ли это в саду или нет, будет этот сад Едемским или нет, будет это происходить на нашей земле или нет - все это уже не будет иметь никакого значения.

А если кратко, то да, Едемский сад будет возвращен на землю вместе с Деревом жизни и рекою жизни. Но к этому будет добавлен также и престол нашего Бога (Откр. 22:1-3), и тогда...

Благословений,

Василий Юнак